Le soleil se lève
sur Sun City
Sun City, la Cité du
Soleil, le Royaume du Plaisir, tous ces noms sont les appellations du site ou se
déroulent les travaux du Dialogue intercongolais depuis le 25 février 2002.
Situé dans le Sud de l’Afrique du Sud, à plus ou moins 180 kms de
Johannesburg, 150 kms de Pretoria, la Cité du Soleil a accueilli plus de 1000
Congolais et autres personnes de nationalités diverses venues pour le Dialogue
inter congolais.
En plus des délégués
des différentes composantes, à savoir le Gouvernement de la RDC, le RCD-Goma,
le MLC, la Société civile, l’opposition politique et les représentants de
certains sous-groupes tels que les Mai-Mai, les confessions religieuses, le
RCD-ML, on retrouve aussi des
experts de toutes les composantes, les journalistes venus de tous les horizons,
l’administration multiraciale et poly nationale de la facilitation. Des
sympathisants de telle ou telle autre composante, des agents de renseignement
des différents mouvements et groupes en présence et même des personnalités
de renseignement du Rwanda sont présents aussi. Les différents pays voisins à
la RDC ne se sont pas empêchés d’envoyer aussi des personnes qui viennent
s’enquérir, comme des visiteurs, de l’évolution des travaux. Les arrivées
ne cessent pas de se poursuivre jusqu'à ce jour, à quelques 10 jours de la clôture
des travaux.
En tout cas, Sun City
est envahie par ceux qui sont venus au nom du Dialogue inter congolais. Il ne
serait pas exagéré de parler de plus ou moins 2000 personnes. Toutes les
chambres d’hôtels au Cabanas Hotel, Sun City Hotel, Les Cascades, Vacation
Hotel, Sundown Ranch Hotel, Palace Hotel alias Palais de Zamunda, pour ceux qui
connaissent le film « Un Prince à New York »,
sont pleins.
A ces hôtels, il faut
ajouter des Guest House à Sundown à 15
km du site, à Bakubung à
10 km du site qui comportent plusieurs chalets ou grand nombre de
journalistes et experts sont logés.
D’autres personnes qui
étaient logés à Vacation ont été
délocalisées pour se retrouver plus loin à
plus ou moins 40 km du site, à Safari
Lodge. Il y a aussi d’autres Congolais qui sont logés plus loin que là. Les
bus et mini-bus « ya ofele » permettent de raccourcir les distances
des résidences jusqu’au site des travaux à Sun Village conference.
Les chefs religieux sont
logés au Cabanas Hotel qui apparaît être la centrale par ou tout le monde
passe avant de gagner son hôtel. Même les mouvements de déménagements quasi
permanents dont les locataires de Cabanas, vacation et SunDown Ranch sont
principalement l’objet, souvent en fin de week-end, n’ont pas affecté les
chefs d’églises. Il suffit de passer au 2703 pour rencontrer Mgr Marini Bodho.
C’est là sa chambre qui lui sert aussi de bureau de travail. Son numéro
d’appel à Sun City est : 0834647684.
La fermeté des discours des chefs des confessions religieuses ont à deux reprises permis de débloquer les travaux
Au 30eme jour de notre
présence à Sun City, le Dialogue
intercongolais a connu la moitie de jours de travaux. Des blocages en cascade
ont émaillé les travaux de Sun City. Aussitôt arrivé, le blocage a eu pour
origine : la liste additionnelle de 20 membres de l’opposition politique.
Le Mlc de Jean-Pierre Bemba appuyé par le RCD-Goma et les partis politiques de
l’opposition appelés « les 15 de Gaborone » ont refusé de siéger
avec des partis politiques qu’ils considéraient comme étant proche du
Gouvernement. Le RCD-Goma a voulu aussi, à tout prix, insérer ses Mai Mai sur
la liste de ceux qui se concertaient à ce moment à Gaborone pour élaborer une
liste définitive de 6 délégués.
Il y a eu un second
blocage du à la suspension de la
participation du Gouvernement à la
suite des incursions militaires du Rwanda et du RCD-Goma qui ont abouti à
la prise de Moliro.
Ces blocages ont été décantés
grâce à une action concertée de
la facilitation et des chefs des confessions religieuses. Ces derniers ont, pour
ce faire, rencontré le facilitateur Ketumile Masire, Jean-Pierre Bemba du Mlc,
le ministre She Okitundu, chef de la délégation gouvernementale, Onusumba du
RCD-Goma, Tibasima et Nyamwisi du RCD-Ml, l’équipe dirigeante de la Société
civile conduite par le Rev. Dr Kwiye et quelques ténors de l’opposition
politique. En plus de ces concertations, il y a eu des cultes qui ont été
organises et qui décantaient aussitôt le blocage. La fermeté des messages des
chefs des confessions religieuses et l’interpellation face à leurs
responsabilités vis-à-vis de Dieu et de la Nation poussaient vite à
décanter la situation.
Agenda du Président
de l’ECC
Mgr Marini explique
comment l’église joue un rôle non négligeable à Sun City
Aussitôt
après leur arrivée à Sun City, les chefs des confessions religieuses parmi
lesquels on retrouve le cardinal Frederic Etsou de l’Eglise catholique, Mgr
Marini Bodho de l’ECC, le Révérend Luntadila
de l’Eglise kimbanguiste, le bishop Kankienza Mwana Mbo des Eglises de Réveil,
Pr Mfumu Nzeza de l’Eglise orthodoxe, se sont mis au travail.
Sur le plan spirituel,
ils ont organisé un premier culte le premier dimanche du mois de mars, soit le
3 mars 2002, dans la grande salle ou se tenait la plénière au Welcome Center.
Après la messe des catholiques de 10 à 11
heures 30, les Protestants parmi lesquels Azarias Ruberwa, secrétaire général
du RCD-Goma, se sont retrouvés de 11 heures 30 à
13 heures 15 avec comme officiants le Révérend Dr Kwiye, président
provincial de l’ECC/Sud-Kivu et l’évêque Masimango de la Communauté
anglicane du Maniema. Le message du jour a été prêché par Mgr Marini qui
l’a axé sur Ezekiel 37 :1-14.
Se basant sur
l’histoire d’Ezekiel, Mgr Marini a parlé de l’importance de l’Esprit de
Dieu dans la recherche de la solution dans la vie d’un pays détruit comme le
notre. Actuellement, a-t-il dit, les
Congolais ressemblent aux ossements à tous les niveaux (physique, politique, économique,
spirituel…) comme Ezekiel. Il faut que l’esprit de Dieu vienne renouveler
l’homme congolais, pour lui donner non seulement le sentiment patriotique,
mais aussi pour l’aider à reconstruire et à
développer le pays. « Il nous faut l’Esprit de Dieu pour nous
rassembler, afin de pouvoir reconstituer un peuple fort à
la gloire de Dieu. Ce message avait été soutenu par le cantique
« Je crois en Dieu ».
Ensuite,
il y a eu un culte œcuménique décisif qui a rassemblé toutes les
composantes, tous les hommes forts présents à
Sun City. C’est ce culte qui a permis de décanter la situation. Les
chefs religieux, par la voix du cardinal Etsou, ont levé le ton et lancé un
ultimatum à cette occasion comme
quoi si les travaux ne reprenaient pas dans un meilleur délais, ils tireront
les conséquences qui s’imposent. Quelles conséquences ? Ont commence à
spéculer les délégués dont certains sentaient une menace de voir les
hommes de Dieu exiger une prise en main politique ou… Les délégués ont été
exhortés et responsabilisés face aux attentes de Dieu et de la population.
Apres
le second blocage, il y a eu un autre culte œcuménique le lundi 18 mars dans
la nouvelle salle de la plénière de Sun village conference. Devant un grand
monde politique dont le facilitateur Masire et son staff, les ministres Kalume
et Mashako Mamba, Me Mbuyu, M et Mme Tshisekedi, Antoine Gizenga, Andre Bo
Boliko, Kyungu wa Kumwanza, Kibassa Maliba, Vundwawa Te Pemako, Wamba dia Wamba,
Ruberwa, Jonas Mukamba, Konde Vila Kikanda, Dr Matusila…les hommes de Dieu ont
encore une fois interpellé les délégués
face à leur responsabilité vis-à-vis du peuple, vis-à-vis de Dieu.
« Sommes-nous venus à Sun City pour manger, boire et nous amuser au nom
du peuple ? », « Qu’avons-nous fait à
Sun City, 25 jours après ? et que voudrions-nous faire des 20 jours
restants ? Trop de sang a coulé, arrêtez ce massacre, mettez-vous au
travail avant qu’il ne soit tard. Qui saura contenir la colère de la
population longtemps désabusée ? ».
L’interpellation a
fait pleurer la masse présente au culte, même Tshisekedi et des membres du
Gouvernement. Le bishop Kankienza a aussi, à
l’occasion, interpellé le public sur la vraie mère du Congo. Qui va
accepter, comme cette maman tiré de la sagesse de Salomon, de perdre telle
position, tel poste, telle gloire, tel honneur, tel intérêt pour que le pays,
le Congo, soit sauvé. Qui, comme Jonas, va accepter de se jeter dans l’eau
pour que le Congo retrouve la paix ?
Frère Patrice qui
venait d’arriver à Sun City
interpellera aussi les délégués par la chanson « Tribunal ».
Sur
le plan politique, pour décanter le premier blocage, un programme était tracé
pour rencontrer les belligérants. Il y a eu une première rencontre avec le
facilitateur sur son invitation, au cours de laquelle il a évoqué les
difficultés qu’il rencontre dans sa mission et a demandé les conseils des
chefs religieux pour s’en sortir. Tshisekedi, Gizenga, Boboliko…ont participé
à cet entretien. Avec ces derniers, ils se sont échangés en lingala, au départ
de Masire, jusqu'à les pousser à mettre un peu d’eau dans leur vin.
Ensuite, ils ont
rencontré Jean-Pierre Bemba qui les avait invité auparavant à
aller à Gbadolite. Mais la
Monuc n’avait pas facilité la tache aux hommes de Dieu pour effectuer ce déplacement.
Entouré de tout son staff dont Olivier Kamitatu et Roger Nymi, Bemba a donné
les raisons de sa rébellion et a dit pourquoi son mouvement n’était pas
d’accord avec la liste additive de l’opposition. Les hommes de Dieu lui
feront savoir qu’en leur qualité, le Dialogue intercongolais est une
rencontre de famille ou il n’était pas convenable que l’on puisse exclure
certains enfants. Et qu’il n’aura pas de vote à
faire pour craindre la présence de telle ou telle autre personne. Il
fallait donc que tous les enfants du Congo soient acceptés. A la question de
savoir pourquoi s’être retiré de Bunia, Bemba a répondu qu’il ne pourrait
pas accepter que les Ougandais puissent voler l’or de Kibali-Ituri. Ainsi, il
a laissé la situation entre les mains du Rcd-Nyamuisi. Il a aussi expliqué ses
efforts pour réconcilier les Hema et les Lendu.
Avec le chef de la délégation
gouvernementale, ils ont parlé de l’inclusivité du Dialogue selon l’esprit
de l’Accord de Lusaka et qu’on ne peut pas exclure les Mai Mai et certains
opposants.
Avec Onusumba qui était
entouré de Ruberwa, Bizima Karaha, Dr Emile Ilunga…,ils se sont échangés
sur le dialogue inclusif.
Tibassima
et Nyamuisi ont montré leur disponibilité de participer aux travaux et de
contribuer à la recherche de la solution à la crise congolaise ; cela,
malgré le faiblesse de leur quota et le manque de solution à ce sujet. Aux
nouveaux dirigeants de la Société civile, les chefs d’églises les ont
encouragés à stabiliser la Société civile et à se réconcilier.
Mgr
Marini est satisfait du travail abattu parce qu’il a permis de résoudre des
problèmes posés. A la liste additionnelle de l’opposition, sur les 20
membres, 18 ont été acceptés comme délégués et 2 avec le statut spécial
d’observateurs.
Les hommes d’églises
se retrouvent tous dans la commission de la Réconciliation. Chaque représentant
d’église a pu expliquer le sens de la réconciliation et de la paix.
Pour l’Eglise du
Christ du Congo, Mgr Marini a dit que la réconciliation est une tache
primordiale même de notre ministère. Le Ministère de Jésus Christ que nous
prêchons, c’est le ministère de la réconciliation. II Corinthien 5 :17-21
l’affirme bien. Il a une base biblique et théologique de la réconciliation.
La réconciliation politique est scellée à travers les concessions à gauche
et à droite pour qu’il y ait
entente entre différentes personnes, Jésus-Christ a payé la facture de la réconciliation
entre Dieu et nous. A partir de cette base théologique, nous prenons très au sérieux
le problème de la réconciliation. C’est pourquoi nous envisageons que tout
se fasse ici dans le cadre de la réconciliation ; car ce que Jésus a fait
est beaucoup plus solide et les Congolais réunis au Dialogue n’ont qu’ à
suivre ce modèle. En notre qualité de père spirituel, nous élevons
notre message toujours au dessus de la mêlée ».
Depuis Sun City
